内蒙古晨报融媒体平台消息(记者 鲁蒙海)吴东威沉浸书法几十年，书法诸体兼善，尤以行草和榜书为精。

　　2018年4月，时任中国艺术研究院院长连辑这样评价其书法：“观赏吴东威的字，觉得有功力，有内涵，有文人气韵。”

　　他认为书法有道贵在“悟”，因而他不断地进行自身学养积累，使其书法作品更具文化气质、学术秉赋和艺术修养。

　　教学之余练书法

　　师范大学毕业后，吴东威到呼市第五中学任高中语文教师。他除了研究中国历史文化，勤勉教书育人之外，用大量的业余时间集中研习书法。

　　作为教师，平时就要养成寻踪觅迹、探本溯源的学习、思考习惯，不能一知半解，不能似是而非，不能仅以杯水之力授学，而应备桶水之功育人。这就要求教师博通坟典，淹贯古今，勇于探索，勤于思考，敢于创新。

　　此职业习惯形成后，对吴东威的书学研究大有裨益。再加之，他利用大量业余时间传播书法教学，把自己的学术真知、艺术经验广为传布，带动社会上有同样爱好和兴趣的人共同走入书法圣殿，这也促使他不断地熟知书法历史、熟读书法理论基础。

　　因而，吴东威的书法每个字都笔笔不苟，交待得很清楚，不含糊其辞，这和他作为教师所受到的严谨治学的训练是高度一致的。

　　取法“二王一路”

　　吴东威主攻行草，但广泛涉猎其他书体，兼收并蓄，丰富了行草书法的内涵。他的行草主要取法“二王一路”(东晋王羲之和王献之的风格一脉)，同时徜徉在晋、宋、元、明、清之间，互为参照，融会贯通。这使得他的书法深入正途，已达佳境。

　　谈及“二王一路”，吴东威坦言：“王羲之和王献之创造了一代书风，成为千年的明镜。二王书风堪称书法史上的经典，它是书法发展到一个高峰时期的标志，也是我们学书法人期望达到的一种理想境界。”

　　从他的行草作品中可以明显看到篆籀的圆润丰度、隶书的方正厚重和真书的庄严气象。这就使得他的行草面貌刚柔相济，推陈出新，耐人寻味。

　　提升“字外功夫”

　　书法是中国文字艺术化的产物，文字则是文化的载体。研究书法，终究离不开循入文化堂奥，探究书法真谛。真正研习书法的人，一定要对中国优秀传统文化有长期的涉猎。只有对文化理解得深入，才能对书法理解得深入。

　　在长达40年的书法生涯中，吴东威披览群书，阅历丰富，形成了自己应有的文化积淀、知识积累和人生经验。在丰盈“人学”的过程中，也逐渐对应地丰富了他的“书学”，形成了他对书法成熟的看法、稳定的风格和特点。

　　“书法与文化血脉相连，就字论字，就字写字，绝非书法之道”，吴东威认为：“只有基于生活阅历、文化修养、社会认知等个人综合素质，长期积累方能提升自身书法水平。这些看似与书法无关，其实正是古人讲的‘字外功夫’。”

　　习书贵在“悟”

　　唐代画家张璪讲“外师造化，中得心源”，其中的“造化”，讲的是“自然”和“客观”，“心源”则是讲人的主观感悟。吴东威在书法上成果日丰与他对书法的领悟日深有很大关系。

　　对于书法的领悟要从两个方面着力，一是领悟自然，二是领悟古人，二者缺一不可。

　　吴东威的勤奋自不待言，关键是他越来越想从“字”的背后，寻找到古人的精髓。黄庭坚说过：“凡书要拙多于巧。”怎么理解书法的拙与巧?这还要从人的精神层面入手。把字写拙，就像做人一样，不圆滑，不造作，不显摆，不轻浮。有了这种领悟，写字就不油滑，不虚薄。

　　吴东威的字正是如此，拙而不巧，满纸质朴之美。有品味的字，不主要靠笔法，更重要是靠悟性。

　　简介：

　　吴东威：现为中国书法家协会会员、书法报社“签约书画家”、中国书画学会副主席、呼市书协理事。

　　个人传略和作品收录于《世界华人书画家年鉴》《世界书画铭录》《中国书画名家传世大辞典》《百年经典·中国书法全集》等多部典集中。